民國紀年，又稱中華民國紀年、中華民國曆，是中華民國的國家紀年方式，由中華民國政府規範頒布，表記時稱作中華民國×××年，簡稱民國×××年、民×××等，有時亦不冠「中華民國」或「民國」等字於年份之前，如×××年。這種紀年方式以西元1912年中華民國建立為元年，與西元紀年相差1911年；月、日、置閏則同格里曆。西曆2024年為民國113年。依照民國紀年制定之曆法，又稱國曆。曾在包括中國大陸在內的中國全境廣泛使用，但目前僅使用於中華民國政府實際統治的臺澎金馬。
公曆紀元（英語：CommonEra，縮寫為CE），又稱作西元、西曆紀元、西元，是當今國際社會最為廣泛使用紀年標準，源於西方國家使用的基督紀年，以當時認定的耶穌出生年為紀年的開始。第1年稱作西元元年。
干支紀年法是中國古代的一種紀年方式，使用天干和地支組合成60年的周期。天干包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個，而地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個。每個周期由一個天干和一個地支組合，從甲子開始，甲子、乙丑、丙寅等，一直到癸亥，然後循環往復。干支紀年法不僅應用於歷史紀年，還被廣泛用於農業、占卜和命理學等領域。在古代中國，干支紀年法是官方和民間廣泛使用的紀年方法，至今仍在一些傳統文化活動中使用。
回曆是伊斯蘭教的曆法，從穆罕默德從麥加遷徙到麥地那的那一年（西元622年）開始計算。回曆是一種陰曆，每年約354或355天，由12個月組成。每個月的開始取決於新月的出現。回曆的月份包括穆哈蘭姆月、賽法月、拉比一月、拉比二月、賈瑪迪一月、賈瑪迪二月、拉賴季月、沙阿班月、拉瑪丹月、沙瓦爾月、茹爾卡達月和茹爾希亞月。回曆在伊斯蘭世界具有重要的宗教和文化意義，用於確定齋戒月、朝覲和其他伊斯蘭節日的日期。
薩卡曆是印度的一種傳統曆法，從西元78年開始計算。這種曆法主要用於印度的宗教和文化活動。薩卡曆每年由12個月組成，月份名稱依次為：查伊特拉月、維沙卡月、吉耶斯塔月、阿莎達月、沙拉萬月、巴達拉月、阿修伊娜月、卡提卡月、馬爾加希爾月、馬卡月、伽斯塔月和法爾貝薩月。薩卡曆是一種陰陽合曆，既考慮了太陽的運行也考慮了月亮的周期。在印度，薩卡曆被廣泛應用於節日、節氣和農業活動中，並且在印度教、佛教和耆那教的宗教儀式中具有重要地位。
日本年號是日本的一種紀年方式，使用天皇在位期間的年號來計算年份。每個天皇即位時會選擇一個新的年號，從該年號開始計算年份。年號是日本獨特的歷史和文化遺產，例如明治、大正、昭和、平成和令和。日本年號系統源自中國的年號制度，但在日本發展出了獨特的特點。這種紀年方式不僅在歷史上有重要地位，還在現代日本社會中廣泛使用，包括官方文件、報紙、日曆和日常生活中。日本年號系統反映了天皇制和日本文化的連續性，並且在重大歷史事件和社會變遷中起到了紀錄和標示的作用。
佛曆是佛教的紀年方式，從釋迦牟尼佛入滅的那一年（西元前543年或前544年）開始計算。佛曆主要在泰國、柬埔寨、緬甸和斯里蘭卡等地區使用。佛曆是一種陰陽合曆，既考慮了太陽的運行也考慮了月亮的周期，每年約354或355天。佛曆在佛教國家具有重要的宗教和文化意義，用於確定佛教的節日、儀式和齋戒日期。例如，泰國的新年宋干節、維沙卡節和安居期等重要節日和宗教活動都是依據佛曆來確定的。佛曆的使用體現了佛教徒對佛祖的尊崇和對宗教傳統的遵守。